Já só falta um MBA em gestão de fundos de campanha. Mestres já existem, e muitos.

Pós-graduação e Mestrado em Psicologia Política
27-07-2009
O Departamento de Psicologia Social e das Organizações, do ISCTE organiza o curso de Pós-graduação e Mestrado em Psicologia Política. O curso cruza as potencialidades da Psicologia com as da Ciência Política e está formatado para fomentar o desenvolvimento de conhecimentos e competências que facilitem os processos políticos sociais e organizacionais no quadro de opções de decisão politicamente sustentáveis. Adicionalmente, visa a aplicação dos conhecimentos em quatro linhas focais que traduzem os seguintes domínios de aplicação científica e profissional:
- Comportamento político-partidário
- Coaching político e de liderança
- Relações laborais
- Internacionalização e multiculturalidade

O curso foi pensado para conciliar responsabilidades profissionais sendo oferecido em horário pós-laboral (18h00-22h00). Para o efeito compreende seis unidades curriculares estruturantes (Fundamentos de Psicologia Política, Processos de Decisão e Negociação, Liderança Política, Persuasão e influência, Eleições, partidos e representação política e, Relações laborais e comportamento político) e quatro optativas dentre as quais se salienta as seguintes: Violência política e extremismo, Ética política, Competências políticas, Comunicação política, Cultura política.

Segunda fase de candidaduras: 17 de Agosto a 4 de Setembro

Mais informações :
Secretariado do Departamento de Psicologia Social e das Organizações
Tel. 217903001 ou através do email: mpp.dpso@iscte.pt

>> Brochura Informativa

Rua Direita

Os apoiantes do CDS criaram um blogue. Até aqui tudo bem.
Mas será que estes rapazes não tinham outro nome para dar ao dito.

Acabaram as campanhas negras começaram as campanhas loiras.

Vítor Baptista ocupa o segundo lugar da lista
Presidente da federação de Coimbra do PS nega contacto com Joana Amaral Dias
26.07.2009 - 19h18 Maria Lopes
O presidente da distrital do PS de Coimbra, Vítor Baptista, garante nunca ter feito qualquer convite a Joana Amaral Dias para integrar a lista socialista por Coimbra nem ter mandatado ninguém para o fazer.

“Nunca, em momento algum, eu a convidei e também nunca mandatei ninguém para o fazer. Seria até absurdo convidar alguém para o lugar que eu tencionava ocupar e que vou de facto ocupar”, respondeu Vítor Baptista ao PÚBLICO.

pintura na calçada

Centro de emprego

Por estes dias escolheram-se os candidatos a deputados.
Mais uma vez ficámos sem saber quais os critérios usados pelos partidos a nivel local.
É ainda mais preocupante no caso dos repententes na candidatura.
O que fizeram durante os ultimos 4 anos?
Se as estruturas locais acham que nada tem a dizer então, que os levem à porta da Assembleia da Republica porque eu não apoio candidatos do centro de emprego partidario.

Será!!

Após inúmeras tentativas falhadas de iniciar a escrita neste blog arriscamos mais uma vez recomeçar.
Vamos ver se é desta.

Igudesman and joo - All By Myself

Igudesman and joo

Leonard cohen - the future. Jools Holland

leonard

http://www.youtube.com/watch?v=tFBKV0zVXSE

Carnaval

http://www.youtube.com/watch?v=Z0UeBvI0BDc

Leituras de fim de semana

Apenas folheei o livro. Vi o filme como muitos de nós.
Fica como leitura de fim de semana. Fica pela qualidade que muitos lhe reconhecem e para chamar à atenção para o seguinte. Antes, como hoje, os livros e as bibliotecas são fundamentais. Antes, como hoje, o obscurantismo permanece em muitas mentes. Antes, como hoje, a abertura de espírito é fundamental e deve ser independente das nossas convicções e posições ideológicas, religiosas ou outras.

Será assim

Estamos sempre com o mesmo problema. Nada se discute, as perspectivas de cada um só valem na medida em que produzirem ruído e tiverem meios de expressão. A lei da união de facto foi criada com 2 objectivos. Cada parte defende o seu. Um permitir aos casais homo ou heterossexuais que vivessem juntos (diferente de em economia comum) usufruírem de um conjunto de direitos que lhes estavam vedados; para outros era um passo para a legalização do casamento de casais homossexuais. Em qualquer dos casos é bom lembrar que a união de facto é precária por natureza em relação aos casais heterossexuais. Qualquer pessoa minimamente sensata vê que não faz sentido o estado regular a mesma situação para as mesmas pessoas, com os mesmos efeitos, com dois contratos diferentes. Ninguém é obrigado a casar por qualquer forma religiosa. Se eu viver com alguém tenho de optar ou por um regime ou por outro. Diferente é a situação dos casais homossexuais, uma vez que não têm a possibilidade de casar. Aqui chegados é a minha humilde opinião que o problema é fácil de resolver se houver cedências de todas as partes. Começar por discutir se, se fazem alterações ao instituto do casamento ou se modifica por completo o mesmo. Ex: passa a existir apenas um conjunto de regras relativamente aos deveres dos cônjuges e em tudo o resto, excepto a violação de princípios gerais de direito (ex: dignidade da pessoa humana) cada casal, independentemente do sexo estipula o seu regime contratual. A fazer alterações penso que a mais sensato era acabar com a palavra casamento no civil e então ficaria o problema resolvido. Para o estado haveria a união civil e a união de facto a disponibilidade de todos os cidadãos independentemente do sexo. A designação casamento ficaria para quem casasse pela religião católica, os budistas, hindus, muçulmanos judeus e demais confissões religiosas teriam o seu nome próprio, que penso que já hoje assim o é dentro de cada uma delas. O estado através de convenções com as respectivas religiões faria estender automaticamente os efeitos da união civil a cada forma religiosa. Desta forma respeita-se os direitos individuais de cada um. Outra coisa diferente é andar sempre a achavascar tudo o que é religião, ou convicções morais e religiosas, sendo estas tratadas como capricho dos próprios, sem o mínimo de respeito pelos outros. O inverso, tratar como tara ou doença também acontece. Penso esta questão deve ser tratada com respeito pelas posições de cada um e lembrando que a lei nunca poder dar o reconhecimento que apenas a sociedade pode dar, e este é sempre mais lento e se retirarem a uma parte da sociedade, por sinal maioritária, uma das coisas que lhe serve, boa ou má, de referencia, o efeito é contrario. Em ultima analise deixem aqueles a quem o sentimento religioso tem um significado forte, o nome, e estenda-se os efeito legais que não têm nem podem ter religião

CÂO

Porque dizeres de alguém que esta «abaixo de cão»? Podem censurar-te a petulância de julgares esse alguém abaixo de ti.
Vergílio ferreira.

gostava de me sentir sempre assim!!!!!

Temos, pois, que nos arriscar a ser homens e, enquanto homens, fazermos o que pudermos para alcançar a independencia conquistada.sofreremos então sem queixume, desesperar-nos-emos sem nos afundarmos, abalados mas nunca completamente derrubados quando suspensos na intima independencia que em nós se gera.
Karl Jaspers